Prezado Amigo(a),

Devido a grande quantidade de pessoas interessadas em comprar o chá Ayahuasca, resolvemos escrever este texto para esclarecer nossa posição a respeito deste procedimento:

Considerando nossa experiência pessoal no uso da Ayahuasca por mais de 35 anos e que nosso Representante Geral, Sr. Luis Pereira, foi eleito como membro titular do GMT-CONAD, órgão do Governo Federal, para regulamentar os princípios deontológicos do uso religioso da Ayahuasca no Brasil e sendo assim tendo responsabilidade e ética quanto a cumprir a legislação vigente;

Considerando que em nosso Estatuto Social e Regimento Interno existem normas rígidas sobre o controle e distribuição da Ayahuasca exclusivamente para nossos núcleos e representantes legais no Brasil;

Considerando que o cultivo, produção e feitio da Ayahuasca é um processo contínuo que integra a própria ritualística religiosa na qual acreditamos;

VIEMOS MUI RESPEITOSAMENTE ESCLARECER QUE NÃO VENDEMOS AYAHUASCA!

Aproveitamos para explicar com mais detalhes os motivos desta decisão:

A SAGRADA COMUNHÃO DA AYAHUASCA:

A Associação Beneficente Intercultural Universo Místico possui um profundo respeito por este sacramento sagrado. A Ayahuasca não é feita com uma plantinha de quintal e o chá propriamente não fica pronto em poucos minutos em uma chaleira de fogão. Existe todo um procedimento ritualístico não só no preparo da bebida, mas nos rituais de comunhão. São necessário anos de aprendizado para saber conduzir corretamente os trabalhos e conhecer alguns mistérios e segredos de um preparo de qualidade e que resulte em uma Ayahuasca de valor espiritual, que realmente tenha uma ligação anímica com o processo de despertar da consciência. Não negamos que existe um princípio químico no chá, mas acreditamos que este é apenas um princípio secundário do processo. Por isso, consideramos uma ofensa qualquer oferta material ou financeira para comprar nossa Sagrada Comunhão.

CARTA DE PRINCÍPIOS:

Independente de nossa posição pessoal contra a comercialização por considerá-la sagrada, temos que considerar também que quando da liberação da Ayahuasca no Brasil para fins religiosos diversas entidades assinaram uma carta de princípios onde consta o seguinte item:

4.1. Comercialização: As entidades comprometem-se a não comercializar a Ayahuasca, mesmo a seus adeptos, sendo seus custos de produção, transporte, estocagem e distribuição às filiais de responsabilidade do Centro.

DEONTOLOGIA DA AYAHUASCA:

Em 2006 o GMT-CONAD também aprovou o Documento de Deontologia do Uso da Ayahuasca, posteriormente publicado no Diário Oficial em Janeiro de 2010, onde consta o seguinte:

25. O GMT reconhece o caráter religioso de todos os atos que envolvem a Ayahuasca, desde a coleta das plantas e seu preparo, até seu armazenamento e ministração, de modo que seu praticante de tudo participa com a convicção de que pratica ato de fé e não de comércio. Daí decorre que o plantio, o preparo e a ministração com o fim de auferir lucro é incompatível com o uso religioso que as entidades reconhecem como legítimo e responsável.

26. Quem vende Ayahuasca não pratica ato de fé, mas de comércio, o que contradiz e avilta a legitimidade do uso tradicional consagrado pelas entidades religiosas.

27. A vedação da comercialização da Ayahuasca não se confunde com seu custeio, com pagamento das despesas que envolvem a coleta das plantas, seu transporte e o preparo. Tais custos de manutenção, conforme seja o seu modo de organização estatutária, são suportados pela comunidade usuária. E é evidente, também, que a produção da Ayahuasca tem um custo, que pode variar de acordo com a região que a produz, a quantidade de adeptos, a maior ou menor facilidade com que se adquire a matéria prima (cipó e folha), se se trata de plantio da própria entidade ou se as plantas são obtidas na floresta nativa, e tantas outras variáveis.

28. Historicamente, porém, de acordo com a experiência das entidades religiosas chamadas a compor o Grupo Multidisciplinar de Trabalho, esse custo é partilhado no seio da instituição por meio das contribuições dos membros de cada entidade. Os sócios respondem pelas despesas de manutenção da organização religiosa, nas quais estão incluídos os gastos com a produção da Ayahuasca, com prestação de contas regular.

29. O uso religioso responsável na produção da Ayahuasca é delineado a partir da constatação das práticas das entidades: a) cultivar as plantas e preparar a Ayahuasca, em princípio, para seu próprio consumo; b) buscar a sustentabilidade na produção das espécies; e, c) quando não possuir cultivo próprio e nenhuma forma de obtenção da matéria prima na floresta nativa – sem prejuízo de buscar a auto-suficiência em prazo razoável – nada obsta obter o chá mediante custeio das despesas tão somente, evitando-se que pessoas, grupos ou entidades se dediquem, com exclusividade ou majoritariamente, ao fornecimento a terceiros.

E sobre o fornecimento e/ou comércio da Ayahuasca o Grupo Multidisciplinar de Trabalho aprovou o seguinte:

2. Todo o processo de produção, armazenamento, distribuição e consumo da Ayahuasca integra o uso religioso da bebida, sendo vedada a comercialização e ou a percepção de qualquer vantagem, em espécie ou in natura, a título de pagamento, quer seja pela produção, quer seja pelo consumo, ressalvando-se as contribuições destinadas à manutenção e ao regular funcionamento de cada entidade, de acordo com sua tradição ou disposições estatutárias;

3. O uso responsável da Ayahuasca pressupõe que a extração das espécies vegetais sagradas integre o ritual religioso. Cada entidade constituída deverá buscar a auto-sustentabilidade em prazo razoável, desenvolvendo seu próprio cultivo, capaz de atender suas necessidades e evitar a depredação das espécies florestais nativas. A extração das espécies vegetais da floresta nativa deverá observar as normas ambientais;

USO SOLITÁRIO:

Muitas pessoas nos alegam que querem comprar porque não tem condições de viajar para participar dos Rituais ou Vivências. É comum que ao lerem as narrativas e depoimentos em nosso site, muitos fiquem empolgados pelas possibilidades e queiram passar por isso sozinhos. Nada mais distante da realidade, já que a Vivência é todo um conjunto de condições que somatizadas produzem os resultados maravilhosos que muitos relatam em suas narrativas. O uso solitário da Ayahuasca, sem a coordenação e o acompanhamento de um dirigente responsável, é um caminho no escuro – não há como prever o resultado.  Ademais, cabe destacar dentro da responsabilidade e respeito que temos no uso da Ayahuasca, nossa instituição segue as leis brasileiras vigentes, onde este sacramento é apenas liberado para uso ritualístico em grupos devidamente constituídos e registrados, configurando-se, portanto, o uso individual como ilegal, sujeito à apreensão e demais responsabilizações civis.

FORNECIMENTO DAS PLANTAS E CULTIVO PESSOAL:

Nosso grupo possui uma grande produção de mudas das espécies Mariri e Chacrona, que são fornecidas gratuitamente à pessoas responsáveis. Os requisitos para receber as mudas são:

1. Ser associado do Universo Místico a mais de 6 meses;
2. Ter espaço apropriado e próprio para cultivo;
3. Responsabilizar-se rigorosamente pelos cuidados da plantação;

COMÉRCIO x RATEIO DE CUSTOS:

Outro fato que merece destaque neste assunto é a diferença fundamental entre “Comércio” e “Rateio de Custos”. Consideramos comércio a venda da Ayahuasca ou ainda das plantas sagradas para pessoas desconhecidas e que não tenham nenhum tipo de vínculo com o grupo fornecedor. Rateio de Custos seria a forma justa que um grupo se vale para dividir entre os associados, participantes ou visitantes, as despesas envolvidas no preparo da Ayahuasca, na manutenção do grupo, nas despesas administrativas, no cultivo das plantas sagradas e nas benfeitorias que o grupo realiza em suas sedes. Por isso é justo e necessário que as vivências e rituais tenham um custo de participação, para que o trabalho possa ser viabilizado. De nossa parte, no entanto, procuramos sempre facilitar o acesso das pessoas, não cobrando valores exorbitantes ou muito além dos custos e ainda, quando possível, realizamo permutas por trabalho voluntário ou ainda a participação por caridade mesmo quando a pessoa realmente não pode contribuir financeiramente mas precisa e nos pede o sacramento com sinceridade.